OLEH : H.M.A. Tihami

Cilegon menjadi Kota Cilegon, adalah bentuk klimak saat ini bagi wilayah yang telah melalui beberapa bentuk:

Dari sebuah kampung kecil yang dikelilingi rawa-rawa (kubang-kubang) terletak pada lengkungan (melegon), sejak sebelum pengembangan Banten oleh Sultan Ageng Tirtayasa (1651), kemudian menjadi sebuah pemukiman yang berkembang karena pengembangan rawa-rawa (kubang-kubang) menjadi area persawahan. Pada waktu itu pula, ketika perpanjangan tangan Sultan dalam pengembangan agama Islam oleh para Fakih (ulama), Cilegon merupakan tempat laluan menuju Caringin yang disebut-sebut sebagai pusat pesantren pertama di Nusantara.

Oleh: Prof. Dr. H.M.A. Tihami, M.A.


I

Pasal 33 Undang-undang Dasar 1945 ayat (3) berbunyi: “Bumi dan air dan kekayaan alam yang terkandung di dalamnya dikuasai oleh negara dan dipergunakan untuk se-besar-besar kemakmuran rakyat”. Dalam penjelelasannya secara singkat dinyatakan bahwa bumi dan air serta kekayaan alam yang terkandung di dalamnya adalah pokok-pokok kemakmuran rakyat yang harus dikuasai oleh negara karena negara bertanggungjawab atas kemakmuran rakyat.

Oleh: H.M.A. Tihami


Pendahuluan

Melaporkan hasil penelitiannya, Cliford Geertz menulis buku yang diberi judul Islam Observed  yang dibahasaindonesiakan dengan Islam yang Saya Amati. Dalam buku itu digambarkan corak Islam yang berbeda penampilannya di dua tempat: Indonesia dan Maroko. Ia menggambarkan perbedaan itu berkaitan dengan kultur masyarakat yang didatangi Islam dan watak atau strategi pembawanya (orang yang menyebarkannya). Islam di Maroko bercorak blak-blakan dan fatalis karena budaya padang pasir yang keras dan pembawa Islam yang  nomodern (tidak mempunyai tempat tinggal tetap). Sementara Islam di Indonesia bercorak tertutup dan mistis karena budaya agraris yang animistis dan pembawa Islam yang juga mistis.